HomeРазноеВикипедия каменная роза: Молодило шароносное — Википедия – Молодило русское — Википедия

Википедия каменная роза: Молодило шароносное — Википедия – Молодило русское — Википедия

Содержание

Молодило русское — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Молодило русское

Общий вид растения

промежуточные ранги

Вид:Молодило русское

Sempervivum ruthenicum Schnittsp. & C.B.Lehm.

Молодило русское[3] (лат. Sempervivum ruthenicum) — многолетнее травянистое растение; вид рода Молодило (Sempervivum) семейства Толстянковые (Crassulaceae).

Цветок крупным планом

Многолетник. Растение 20—35 см высотой; стебли бороздчатые, рассеянно коротко-железисто-пушистые.

Розетки листьев 4—6 (7) см шириной. Листья розетки продолговато обратнояйцевидно-клиновидные, расширенные в верхней трети, коротко заострённые, с обеих сторон густо жёстко-волосистые, по краю длинно жёстко-ресничатые. Стеблевые листья расставленные, очерёдные, продолговато-ланцетные, заострённые, также с двух сторон пушистые и реснитчатые по краю.

Соцветие рыхлое, щитковидное, около 8—10 см шириной, 4—10 см высотой, с длинными, пушистыми, многоцветковыми ветвями-завитками. Цветок на цветоножке 1—5 мм длиной. Прицветники линейные, заострённые, тонко-пушистые. Чашечка зелёная, сросшаяся при основании, около 3—4 мм длиной, снаружи пушистая, с 10—14 продолговато-яйцевидными, острыми долями, в три — четыре раза короче венчика. Лепестков 10—14, они жёлтые, звёздчато-расположенные, свободные, линейные, заострённые, снаружи длинно железисто-пушистые. Тычинок 20—24, они с расширенными пушистыми нитями, с жёлтыми пыльниками, короче лепестков. Цветёт в июле — августе.

Плоды расходящиеся, продолговато-яйцевидные, с длинным, прямым носиком, многосемянные, железисто-пушистые. Подпестичые чешуйки выпуклые, желёзковидные. Семена продолговато-яйцевидные, бурые, несколько больше 0,5 мм длиной. Плодоносит с августа[3][4].

Балканы, Румыния[3]. В России в нижнем течении Волги, Дона и Днепра.

Растёт в сосновых лесах, на песках, скалах, каменистых местах.

В России[править | править код]

В России вид входит в многие Красные книги субъектов Российской Федерации: Белгородской, Брянской, Волгоградской, Калужской, Курской, Липецкой, Пензенской, Ростовской и Саратовской областей[3].

Растёт на территории нескольких особо охраняемых природных территорий России[5].

На Украине[править | править код]

Решением Луганского областного совета № 32/21 от 03.12.2009 г. входит в «Список регионально редких растений Луганской области»[6][7].

Также входит в Красные книги или охраняется в соответствии с решениями областных советов на территориях Донецкой, Тернопольской и Харьковской областей[3].

Иные страны Европы[править | править код]

Входит в Красные книги Белоруссии и Молдовы[3].

Каменная роза Википедия

Эта статья — о растении. О фамилии см. Эчеверриа. Echeveria ‘Black Prince’ . 2018 Taichung World Flora Exposition, Taiwan.

Эхеверия[~ 1], также Эчеверия[~ 1] (лат. Echeveria) — род суккулентных растений семейства Толстянковые. Это многолетние травянистые растения с сочными листьями, образующими плотную прикорневую розетку, или невысокие суккулентные кустарнички. В роде около 170

[2] видов. Распространены в основном в Мексике, некоторые виды — от Техаса и Калифорнии (США) на севере до Перу на юге.

Род назван в честь мексиканского художника Атанасио Эчеверрия-и-Годой (исп. Atanasio Echeverría y Godoy), который иллюстрировал книги по флоре Мексики[3].

Народные названия: «каменный цветок», «каменная роза».

История

Применение у ацтеков

В своём фундаментальном произведении «Общая история дел Новой Испании» (1547—1577) Бернардино де Саагун, опираясь на сведения ацтеков о свойствах растений, привел различные сведения о эчеверии (Echeveria gibbiflora D.C.), в частности о том, что:

Темеметла. Пятнистый. Низкостелющийся. Освежающий. Он очень широкий. Его пьют, он освежающий, холодный. Он освежает вещи. Он смягчает[4].

Описание

Растения этого рода формируют плотные розетки из мясистых, наполненных влагой листьев. Разные виды могут быть бесстебельными или с длинными побегами. Розетки диаметром от 3 до 40 см. Листья жёсткие или водянистые. Отличаются разным цветом и формой листьев.

Цветки 5-членные, собраны в боковое прямостоячее соцветие. Лепестки и чашелистики сочные, последние короче лепестков. Цветы от жёлтых до оранжево-красных и красно-коричневых, обычно небольшие. Расположены на длинном цветоносе, вертикальном или боковом. Оттенок часто зависит от освещённости: развившиеся в солнечную погоду бутоны более красные, в пасмурную — жёлтые.

Эхеверия легко даёт межвидовые и межродовые гибриды, например пахиверия, граптоверия, седиверия.

Распространённое комнатное растение.

Рекомендации по уходу

Выращивание не слишком сложное. Почва нужна питательная, глинисто-песчаная. Любят солнце и обильный полив (летом), но без застоя влаги. Зимой полив умеренный. Для видов с густым белым опушением полив должен быть более редким. При недостатке освещения междоузлия могут сильно вытягиваться, обнажая ствол между листьями.

В домашних условиях обычно цветут весной или августе-сентябре.

Размножаются семенами, листовыми и стеблевыми черенками и боковыми дочерними розетками.

Некоторые виды

Эхеверия агавовая (Echeveria agavoides)

Многолетнее травянистое растение. Стебель в старом возрасте до 15 см высоты. Листья в плотной розетке, продолговатые, 6,5—9 см ширины, серебристо-светло-зелёные с красным кончиком. Родина — Мексика.

Эхеверия беловолосистая (Echeveria leucotricha)

Суккулентный кустарничек 15-20 см высоты с густым рыже-коричневым войлочным опушением на стебле. Листья в рыхлой розетке, обратноланцетные, 6 — 10 см длины, до 2,5 см ширины, густо покрыты мягкими белыми волосками с рыже-коричневым кончиком. Родина — Мексика.

Из опушённых видов распространены в культуре следующие:

Эхеверия подушковидная (Echeveria pulvinata)

Отличается сочным зелёным цветом и бархатистой поверхностью листьев. Цветки также оранжево-жёлтые, развиваются на мощных облиственных цветоносах. По окраске стебля и опушению листьев похожа на эхеверию беловолосистую, но листья у неё другой формы — обратнояйцевидные, 6.5 см длины, 4 см ширины.

Эхеверия волосистая (Echeveria pilosa)

Имеет голый стебель и нежное опушение листьев.

Эхеверия багряная (Echeveria coccinea)

Одна из высоких (до 70 см высоты), с листьями, расположенными не в розетке, а по всему стеблю, и мягким (как у эхеверии волосистой) опушением. Нижняя сторона листа и края у эхеверии багряной краснеют.

Эхеверия горбатоцветковая «Жемчужина Нюрнберга» (Echeveria ×gibbiflora 'Perle von Nurnberg')

Гибридный сорт эхеверии горбатоцветковой. Листья розовато-серые. С возрастом формирует прямостоячий стебель. В комнатных условиях не цветёт.

Эхеверия горбатоцветковая «Металлика» (Echeveria ×gibbiflora 'Metallica')

Суккулентный кустарничек 30-70 см высоты. Стебель с воздушными корнями в зоне листового рубца. Листья в рыхлой розетке, до 30 см длины и 15 см ширины, широколопатчатые, розово-серые. Цветки светло-красные, внутри жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия Гармса (Echeveria harmsii)

Суккулентный слабоветвящийся кустарничек. Стебель с воздушными корнями в зоне листового рубца. Листья в рыхлой розетке, продолговато-ромбические, 2—4 см длины, 1—1,5 см ширины, с мягким опушением и красной полоской по краям в верхней части. Цветки 2—3 см длины, красные, верхняя часть лепестка жёлтая. Родина — Мексика.

Эхеверия Десмета (Echeveria desmetiana)

Имеет компактную розетку голубоватых листьев. С возрастом формирует длинный стебель и переходит к ампельному росту. Наиболее устойчивый в культуре вид — сочетает относительную теневыносливость и способность долго противостоять избыточному поливу. Оранжево-жёлтые цветки появляются в середине и конце лета на небольших боковых черешках.

Эхеверия Деренберга (Echeveria derenbergii)

Многолетнее травянистое растение. Стебель до 18 см высоты. Листья в плотной розетке, ширококрыловидные, с округлой верхушкой, светло-зелёные с голубовато-серым налётом и красной полоской по краям, 3—4 см длины и 2—2,5 см ширины. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия изящная (Echeveria elegans)

Многолетнее травянистое растение. Стебель до 5 см высоты с боковыми дочерними розетками. Листья в плотной розетке, продолговатые, 3 — 6 см длины и около 1 см ширины, светло-зелёные с голубовато-белым восковым налётом. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия Лау (Echeveria laui)

Найдена в природе в 1976 г. доктором Лау. Бесстебельное травянистое растение с розеткой прекрасных голубовато-белых сочных листьев. Крупная розетка 15—20 см в диаметре. Листья до 6 см длины и 3 см ширины, практически белого цвета за счёт толстого воскового налёта — кутикулы, который, однако, легко стирается. Цветки крупные по сравнению с другими эхевериями — до 1,5 см длины, оранжевые с восковым налётом. Родина — Мексика. Растёт медленно и требует осторожного ухода. По требованиям аналогична кактусам — много солнца и практически сухая зимовка.

Эхеверия многостебельная (Echeveria multicaulis)

Суккулентный обильноветвящийся кустарничек до 20 см высоты. Листья в рыхлой розетке, обратнояйцевидные, 2,5 см длины и 1,5 см ширины, тёмно-зелёные, краснеющие по краям. Цветки 10—13 мм длины, красные снаружи, жёлтые внутри. Родина — Мексика.

Эхеверия узелковая (Echeveria nodulosa)

Суккулентный кустарничек до 50 см высоты. Листья в рыхлой розетке, обратнояйцевидные, до 3—8 см длины и 1,3—5 см ширины, ярко-зелёные, розовые с нижней стороны, с красными полосками по краям и на верхней стороне. Цветки 12—17 см длины, снизу красные, наверху жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия черепитчатая (Echeveria ×imbricata)

Гибридная разновидность между

Echeveria glauca и Echeveria ×gibbiflora 'Metallica'. Суккулентный кустарничек. Стебель с воздушными корнями в зоне листовых рубцов. Листья широкообратнояйцевидные, собраны в крупную рыхлую чашевидную розетку.

Эхеверия «Чёрный Принц» (Echeveria 'Black Prince') (Бялт, 2004)

Гибридный сорт эхеверии. Листья имеют красно-коричневую окраску. Цветёт ближе к осени. Поражается мучнистым червецом. Требовательна к световому режиму.

Эхеверия Шо (Echeveria shaviana)

Листья плоские, менее сочные и имеют волнистый край. Стебель укороченный, листья прижаты друг к другу и всё растение напоминает кочан капусты. В середине лета появляются два-три цветоноса, на конце которых по очереди распускаются до нескольких десятков цветов. В зимний период теряет большую часть листьев. Поражается мучнистым червецом.

Эхеверия щетинистая (Echeveria setosa)

Многолетнее травянистое растение. Стебель в старом возрасте до 10 см высоты. Розетка 15 см в диаметре. Листья обратноланцетовидные, 5 см длины и около 2 см ширины, ярко-зелёные, с редкими длинными, торчащими белыми волосками. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Примечания

Комментарии

  1. 1 2 Эхеверия — основное русское название рода согласно изданию Удалова, 1994; Эчеверия, согласно этому же изданию, — вариант названия.

Литература

  • Бернардино де Саагун, Куприенко С.А. Общая история о делах Новой Испании. Книги X-XI: Познания астеков в медицине и ботанике / Ред. и пер. С. А. Куприенко.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 218 с. — (Месоамерика. Источники. История. Человек). — ISBN 978-617-7085-07-1.
  • Удалова Р.А. Эхеверия // Агавы, алоэ и другие суккуленты. — СПб.: «Агропромиздат», 1994. — С. 106—108. — 112, с. — 30 000 экз. — ISBN 5-86466-012-4. УДК 635.914
  • Бялт В. В., Гапон В. Н., Васильева И. М. Эчеверия // Очиток, молодило и другие толстянковые. — М.: ООО «Издательство Астрель», ООО «Издательство АСТ», ООО «Транзиткнига», 2004. — С. 217—235. — 270, [2] с. — (Цветочный калейдоскоп). — 7000 экз. — ISBN 5-17-020601-1. ISBN 5-271-09112-0. ISBN 5-9578-0368-5. УДК 635.9
  • В.Грюнвальд. Эхеверия // Популярные комнатные растения: распространённые виды, сорта и гибриды. —
    СПб.
    : ООО «СЗКЭО "Кристалл", "Оникс", 2006. — С. 199. — 208, с. — 10 000 экз. — ISBN 5-9603-0056-7.
  • Лапшин П. В., Манников А. С. Листовые суккуленты (недоступная ссылка с 31-10-11 [3053 дня] — история)

Ссылки

Каменная роза Вики

Эта статья — о растении. О фамилии см. Эчеверриа. Echeveria ‘Black Prince’ . 2018 Taichung World Flora Exposition, Taiwan.

Эхеверия[~ 1], также Эчеверия[~ 1] (лат. Echeveria) — род суккулентных растений семейства Толстянковые. Это многолетние травянистые растения с сочными листьями, образующими плотную прикорневую розетку, или невысокие суккулентные кустарнички. В роде около 170[2] видов. Распространены в основном в Мексике, некоторые виды — от Техаса и Калифорнии (США) на севере до Перу на юге.

Род назван в честь мексиканского художника Атанасио Эчеверрия-и-Годой (исп. Atanasio Echeverría y Godoy), который иллюстрировал книги по флоре Мексики[3].

Народные названия: «каменный цветок», «каменная роза».

История[ | код]

Применение у ацтеков[ | код]

В своём фундаментальном произведении «Общая история дел Новой Испании» (1547—1577) Бернардино де Саагун, опираясь на сведения ацтеков о свойствах растений, привел различные сведения о эчеверии (Echeveria gibbiflora D.C.), в частности о том, что:

Темеметла. Пятнистый. Низкостелющийся. Освежающий. Он очень широкий. Его пьют, он освежающий, холодный. Он освежает вещи. Он смягчает[4].

Описание[ | код]

Растения этого рода формируют плотные розетки из мясистых, наполненных влагой листьев. Разные виды могут быть бесстебельными или с длинными побегами. Розетки диаметром от 3 до 40 см. Листья жёсткие или водянистые. Отличаются разным цветом и формой листьев.

Цветки 5-членные, собраны в боковое прямостоячее соцветие. Лепестки и чашелистики сочные, последние короче лепестков. Цветы от жёлтых до оранжево-красных и красно-коричневых, обычно небольшие. Расположены на длинном цветоносе, вертикальном или боковом. Оттенок часто зависит от освещённости: развившиеся в солнечную погоду бутоны более красные, в пасмурную — жёлтые.

Эхеверия легко даёт межвидовые и межродовые гибриды, например пахиверия, граптоверия, седиверия.

Распространённое комнатное растение.

Рекомендации по уходу[ | код]

Выращивание не слишком сложное. Почва нужна питательная, глинисто-песчаная. Любят солнце и обильный полив (летом), но без застоя влаги. Зимой полив умеренный. Для видов с густым белым опушением полив должен быть более редким. При недостатке освещения междоузлия могут сильно вытягиваться, обнажая ствол между листьями.

В домашних условиях обычно цветут весной или августе-сентябре.

Размножаются семенами, листовыми и стеблевыми черенками и боковыми дочерними розетками.

Некоторые виды[ | код]

Эхеверия агавовая (Echeveria agavoides)

Многолетнее травянистое растение. Стебель в старом возрасте до 15 см высоты. Листья в плотной розетке, продолговатые, 6,5—9 см ширины, серебристо-светло-зелёные с красным кончиком. Родина — Мексика.

Эхеверия беловолосистая (Echeveria leucotricha)

Суккулентный кустарничек 15-20 см высоты с густым рыже-коричневым войлочным опушением на стебле. Листья в рыхлой розетке, обратноланцетные, 6 — 10 см длины, до 2,5 см ширины, густо покрыты мягкими белыми волосками с рыже-коричневым кончиком. Родина — Мексика.

Из опушённых видов распространены в культуре следующие:

Эхеверия подушковидная (Echeveria pulvinata)

Отличается сочным зелёным цветом и бархатистой поверхностью листьев. Цветки также оранжево-жёлтые, развиваются на мощных облиственных цветоносах. По окраске стебля и опушению листьев похожа на эхеверию беловолосистую, но листья у неё другой формы — обратнояйцевидные, 6.5 см длины, 4 см ширины.

Эхеверия волосистая (Echeveria pilosa)

Имеет голый стебель и нежное опушение листьев.

Эхеверия багряная (Echeveria coccinea)

Одна из высоких (до 70 см высоты), с листьями, расположенными не в розетке, а по всему стеблю, и мягким (как у эхеверии волосистой) опушением. Нижняя сторона листа и края у эхеверии багряной краснеют.

Эхеверия горбатоцветковая «Жемчужина Нюрнберга» (Echeveria ×gibbiflora 'Perle von Nurnberg')

Гибридный сорт эхеверии горбатоцветковой. Листья розовато-серые. С возрастом формирует прямостоячий стебель. В комнатных условиях не цветёт.

Эхеверия горбатоцветковая «Металлика» (Echeveria ×gibbiflora 'Metallica')

Суккулентный кустарничек 30-70 см высоты. Стебель с воздушными корнями в зоне листового рубца. Листья в рыхлой розетке, до 30 см длины и 15 см ширины, широколопатчатые, розово-серые. Цветки светло-красные, внутри жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия Гармса (Echeveria harmsii)

Суккулентный слабоветвящийся кустарничек. Стебель с воздушными корнями в зоне листового рубца. Листья в рыхлой розетке, продолговато-ромбические, 2—4 см длины, 1—1,5 см ширины, с мягким опушением и красной полоской по краям в верхней части. Цветки 2—3 см длины, красные, верхняя часть лепестка жёлтая. Родина — Мексика.

Эхеверия Десмета (Echeveria desmetiana)

Имеет компактную розетку голубоватых листьев. С возрастом формирует длинный стебель и переходит к ампельному росту. Наиболее устойчивый в культуре вид — сочетает относительную теневыносливость и способность долго противостоять избыточному поливу. Оранжево-жёлтые цветки появляются в середине и конце лета на небольших боковых черешках.

Эхеверия Деренберга (Echeveria derenbergii)

Многолетнее травянистое растение. Стебель до 18 см высоты. Листья в плотной розетке, ширококрыловидные, с округлой верхушкой, светло-зелёные с голубовато-серым налётом и красной полоской по краям, 3—4 см длины и 2—2,5 см ширины. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия изящная (Echeveria elegans)

Многолетнее травянистое растение. Стебель до 5 см высоты с боковыми дочерними розетками. Листья в плотной розетке, продолговатые, 3 — 6 см длины и около 1 см ширины, светло-зелёные с голубовато-белым восковым налётом. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия Лау (Echeveria laui)

Найдена в природе в 1976 г. доктором Лау. Бесстебельное травянистое растение с розеткой прекрасных голубовато-белых сочных листьев. Крупная розетка 15—20 см в диаметре. Листья до 6 см длины и 3 см ширины, практически белого цвета за счёт толстого воскового налёта — кутикулы, который, однако, легко стирается. Цветки крупные по сравнению с другими эхевериями — до 1,5 см длины, оранжевые с восковым налётом. Родина — Мексика. Растёт медленно и требует осторожного ухода. По требованиям аналогична кактусам — много солнца и практически сухая зимовка.

Эхеверия многостебельная (Echeveria multicaulis)

Суккулентный обильноветвящийся кустарничек до 20 см высоты. Листья в рыхлой розетке, обратнояйцевидные, 2,5 см длины и 1,5 см ширины, тёмно-зелёные, краснеющие по краям. Цветки 10—13 мм длины, красные снаружи, жёлтые внутри. Родина — Мексика.

Эхеверия узелковая (Echeveria nodulosa)

Суккулентный кустарничек до 50 см высоты. Листья в рыхлой розетке, обратнояйцевидные, до 3—8 см длины и 1,3—5 см ширины, ярко-зелёные, розовые с нижней стороны, с красными полосками по краям и на верхней стороне. Цветки 12—17 см длины, снизу красные, наверху жёлтые. Родина — Мексика.

Эхеверия черепитчатая (Echeveria ×imbricata)

Гибридная разновидность между Echeveria glauca и Echeveria ×gibbiflora 'Metallica'. Суккулентный кустарничек. Стебель с воздушными корнями в зоне листовых рубцов. Листья широкообратнояйцевидные, собраны в крупную рыхлую чашевидную розетку.

Эхеверия «Чёрный Принц» (Echeveria 'Black Prince') (Бялт, 2004)

Гибридный сорт эхеверии. Листья имеют красно-коричневую окраску. Цветёт ближе к осени. Поражается мучнистым червецом. Требовательна к световому режиму.

Эхеверия Шо (Echeveria shaviana)

Листья плоские, менее сочные и имеют волнистый край. Стебель укороченный, листья прижаты друг к другу и всё растение напоминает кочан капусты. В середине лета появляются два-три цветоноса, на конце которых по очереди распускаются до нескольких десятков цветов. В зимний период теряет большую часть листьев. Поражается мучнистым червецом.

Эхеверия щетинистая (Echeveria setosa)

Многолетнее травянистое растение. Стебель в старом возрасте до 10 см высоты. Розетка 15 см в диаметре. Листья обратноланцетовидные, 5 см длины и около 2 см ширины, ярко-зелёные, с редкими длинными, торчащими белыми волосками. Цветки красно-жёлтые. Родина — Мексика.

Примечания[ | код]

Комментарии[ | код]

  1. 1 2 Эхеверия — основное русское название рода согласно изданию Удалова, 1994; Эчеверия, согласно этому же изданию, — вариант названия.

Литература[ | код]

  • Бернардино де Саагун, Куприенко С.А. Общая история о делах Новой Испании. Книги X-XI: Познания астеков в медицине и ботанике / Ред. и пер. С. А. Куприенко.. — К.: Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 218 с. — (Месоамерика. Источники. История. Человек). — ISBN 978-617-7085-07-1.
  • Удалова Р.А. Эхеверия // Агавы, алоэ и другие суккуленты. — СПб.: «Агропромиздат», 1994. — С. 106—108. — 112, с. — 30 000 экз. — ISBN 5-86466-012-4. УДК 635.914
  • Бялт В. В., Гапон В. Н., Васильева И. М. Эчеверия // Очиток, молодило и другие толстянковые. — М.: ООО «Издательство Астрель», ООО «Издательство АСТ», ООО «Транзиткнига», 2004. — С. 217—235. — 270, [2] с. — (Цветочный калейдоскоп). — 7000 экз. — ISBN 5-17-020601-1. ISBN 5-271-09112-0. ISBN 5-9578-0368-5. УДК 635.9
  • В.Грюнвальд. Эхеверия // Популярные комнатные растения: распространённые виды, сорта и гибриды. — СПб.: ООО «СЗКЭО "Кристалл", "Оникс", 2006. — С. 199. — 208, с. — 10 000 экз. — ISBN 5-9603-0056-7.
  • Лапшин П. В., Манников А. С. Листовые суккуленты (недоступная ссылка с 31-10-11 [3053 дня] — история)

Ссылки[ | код]

Тайна камня Розье — Альтернативный взгляд Salik.biz

Открытие российских ученых: наши предки умели читать и писать еще 200 000 лет назад — задолго до всех прочих известных культур.

Почти детективная история началась с письма, присланного автору статьи по электронной почте. Обращался старый знакомый Владимир Пахомов, профессиональный математик, до пенсии проработавший в серьезных учреждениях: в Объединенном институте ядерных исследований, Космических войсках СССР, Институте физико-технических проблем. Он — автор удивительной книги «Тайна Календаря — Послание Нерожденным».Письмо Пахомова заинтриговало: «Появилась новая информация о потерянном камне Розо. Эксклюзивный материал выслала моя коллега Крис, живущая в тех местах!» Крис Пейтнауд — известная исследовательница древней истории Северо-Американского континента. Одно время возглавляла крупный проект «Равноденствие» (Equinox Project), куда входят ученые, изучающие по артефактам знания древних цивилизаций.

О камне Розо известно следующее. В 1927 году его нашел житель одноименного городка Roseau (Розо) в штате Миннесота, США, Джек Нельсон. Выкопал в собственном огороде, который находился на месте древнего индейского поселения. Там уже не раз попадались каменные молотки, наконечники для стрел, керамические черепки, кости животных.

- Salik.biz

В тот день в руках Джека оказался хорошо сохранившийся камень диаметром около пяти сантиметров с миниатюрным изображением человеческого лица и лентой надписи шириной в сантиметр. И то, и другое было мастерски выгравировано.

Нельсон передал свою находку известному американскому антропологу и специалисту по древним текстам Джону Джагеру (1871 — 1959 гг.) из Миннеаполиса.

15 лет ученому потребовалось для того, чтобы выделить несколько отдельных слов с «ленты» на камне Розо. Но прочесть он их так и не смог. Однако, сравнивая надпись с другими древними образцами, собранными со всего мира, Джагер пришел к поразительным выводам. «Эта надпись была сделана до греческой и египетской цивилизаций, — писал он в своих дневниках. — Она даже древнее шумерской, считающейся первой цивилизацией на Земле в IV — III тысячелетиях до нашей эры. И древнее, чем Катал-Хююк (Katal-huyuk) в Анатолии (Турция), считавшейся прародиной всего человечества в V тысячелетии до нашей эры».



Единственное предположение Джагера: авторами текста на камне могли быть только мифические аргонавты, разговаривавшие на древнем языке, которому Джон дал название: евро-афро-азиатский. По его мнению, этот язык был «матерью» всех других будущих языков и наречий. «На нем говорили и писали первые люди на Земле — хозяева океана, которые плавали по всему свету», — заключил ученый.

Специалисты, с которыми ученый делился своим открытием, называли его фантазером. Но двое снизошли до изучения камня Розо — профессор антропологии доктор Дженкс и его коллега профессор геологии доктор Стоффер из местного Университета штата Миннесота. Но лучше бы Джон ничего им не отдавал. Ученые, решив очистить поверхность, оставили камень на некоторое время в кислотной ванне. А вернувшись, обнаружили, что кислота разъела всю надпись. Артефакт был полностью разрушен! После смерти Джагера пропали и все бумаги про камень Розо, затерялись и остатки самого камня.


Это ж русские слова!

«В архивах библиотеки местного Университета штата Миннесота я случайно нашла одну чудом уцелевшую папку, которую Джагер отдал на время своему другу, но тот вернуть ее не успел, — написала Пахомову Крис Пейтнауд. — В папке лежали хорошо сохранившиеся четкие фотографии камня Розо во всех ракурсах. Обидно, что сам он исчез. Ведь сегодня с помощью современных технологий мы могли бы восстановить даже стертое изображение».

Письмо заканчивалось просьбой к Пахомову помочь расшифровать надпись.

— Мне было достаточно одного взгляда, чтобы понять: передо мной текст на русском языке, — рассказывает Владимир Леонидович. — Вот лишь некоторые слова, которые легко читаются, если вглядеться: ЯРА ЛИК, МАЯК, ХРАМ ЯРА, МЫ ИЗ ЯРЫ РУСИ.


Как известно из древних источников, разархивированных в конце прошлого века, Яра — это имя древней русской богини. По центру изображено ее лицо.

Общий вид камня. Он показан на рис. 1. Сверху видно, что камень представляет собой овал, весьма напоминающий львиную морду анфас, что более всего характерно для зооморфного лика Яра. По окружности идёт затейливый декоративный орнамент – поясок. Его знаки хорошо видны, но по стилю написания весьма напоминают вязь – стиль письма, которым обычно писали заголовки разделов (глав) рукописных книг.

Рекламное видео:

Поясняющий текст, опубликованный В.Л. Пахомовым на английском языке, весьма краток: «Этот камень утерян. Он был найден вблизи города Roseau (Minnesota) в 20-е годы. Географические координаты Roseau составляют 48°51' северной широты и 95°42' западной долготы. Камень имеет лицевую поверхность, окруженную рунами. Оригинальное фото принадлежит Джону Джегеру (John Jager 1871-1959)». И далее следует приписка Пахомова некому Крису: «Hello, Chris. You can use this page for your website. Best regards, Vladimir Pakhomov».Моё чтение надписей вида сверху. Мое чтение надписей показано на врезке вправо от изображения камня и примерно соответствует горизонтальным полоскам камня при движении по вертикали сверху вниз. На самой высокой полоске я читаю слова ЯРА ЛИК и МАЯК, которые полностью атрибутируют камень. Итак, перед нами маяк, то есть камень, который мог бы привлечь внимание любого прохожего, который хотел бы найти храм Яра, чтобы в нем помолиться. Кроме того, подтверждается моя атрибуция верхней части камня как зооморфного лика Яра.

На более низких горизонтальных поясках читаются аналогичные надписи: ЯРА, ЯРА, ХРАМ ЯРА, МИМ ЯРА, на глазах льва можно прочитать слова ЯР и ЯРА ХРАМ, ЛИК. Затем – ЯРА, ЯРА МАЯК. Особо хотелось бы остановиться на чтении МЫ С ЯРА РУСИ. Она интересная по нескольким причинам. Во-первых, мне впервые встречается личное местоимение МЫ в текстах на камнях. Во-вторых – Ярова Русь автору текста представляется не закрытой, а открытой; ведь по-русски говорят ИЗ ЦЕНТРА, но С ПЕРИФЕРИИ. Так что автор надписи мыслит себя неким посланцем С РУСИ. И, в-третьих, он себя ощущает вдали от Родины. Следовательно, данный камень в Миннесоту не был завезен кем-то, а, скорее всего, найден на местности и обработан в соответствии с русскими ведическими традициями. И, возможно, при постройке собственного храма Яра.

А дальше читаются обычные слова: МАЯК, МАСКА, МАСКА ЯРА. Я бы сказал, что по сравнению с первой надписью ЛИК ЯРА сакральный смысл в направлении сверху вниз падает, ибо теперь мы видим вместо ЛИКА ЯРА менее сакральную МАСКУ ЯРА. Еще ниже мы читаем уже слова ЯРА МИМА МАСКИ, что еще больше снижает сакральный смысл надписей. – Полагаю, что тут обозначены места на камне, на которые должны были либо класть, либо, что вероятнее (из-за выпуклости камня) прислонять соответствующие маски в процессе какого-то сакрального ритуала. Теперь было бы интересно рассмотреть надпись на пояске. Разумеется, вид на поясок сверху не передаёт его нижней части и потому можно прочитать только небольшую часть надписи. Однако я попытаюсь это сделать хотя бы для того, чтобы понять, с какого слова следует начать чтение позже, когда я рассмотрю поясок сбоку. Итак, следуя с самой нижней части пояска вверх против часовой стрелки, я читаю такой текст: РУННИКА С ЯРА СТОЛИЦЫ, АРКОНЫ ЯРА… Дальше читать затруднительно.Эта надпись требует комментариев. Итак, текст назван РУННИКОЙ, собирательным словом от термина РУНА. Возможно, что тем самым лишний раз подчёркнуто, что русские руны и были РУНИКОЙ или РУННИКОЙ. При этом я хочу напомнить, что слово РУНИКА имело славянское (русское) происхождение и реально встречалось на камнях, в отличие от придуманного Антоном Платовым слова, которое потом попытался прочитать слоговым способом Г.С. Гриневич, а это последнее вызвало у Платова бурю ликований. Иными словами, Г.С. Гриневич был прав в том смысле, что верно принял это слово за славянское, но не стал ждать, пока оно ему встретится на подлинных памятниках, а накинулся на наживку Платова. С другой стороны, он, естественно, не ожидал, что Платов вынесет на обложку своей книги придуманную им самим надпись. Так в научном мире поступать не принято. Кстати, я в книге Платова встретил еще одну надпись, придуманную любителем эпиграфических розыгрышей, после чего моё мнение о нём как о честном исследователе было подорвано. Я не против розыгрышей, но для этого существуют специальные журналы и о них, естественно, предупреждают.
Далее, я никогда не сомневался, что столицей Руси Яра была Аркона, хотя прямое утверждение такого рода мне, кажется, в моих дешифровках попалось всего один раз. Опять представляет интерес употребление предлога С вместо ИЗ. Дело в том, что города Аркона со всем своими храмами располагался на вершине одноименного мыса, то есть, на весьма открытой площадке. Так что употребление данного предлога вполне мотивированно. Ну, и вполне понятно, что Аркона всегда связывалась с Яром.

Вид камня сбоку и моё чтение надписи на пояске

Моё чтение надписей на пояске на виде сбоку. Здесь я сначала читаю то же, что было прочитано на виде сверху. Здесь я читаю практически те же слова РУННИКИ С ЯРА СТОЛИЦЫ, АРКОНЫ ЯРА… Однако имеется одно существенное изменение: вместо слова РУННИКА тут, при более чётком начертании букв, уверенно читается слово РУННИКИ, то есть, слово РУННИК во множественном числе. А отсюда следует однозначное понимание этого слова: РУННИК означает: камень с надписью рунами. Или, иными словами, вводится новое, пока не встреченное нами прежде слово. Правда, в текстах германских рунологов имелись словосочетания «рунный камень» или «рунический камень». Зато теперь мы встретили подлинное слово наших предков.

Другое дополнение: на этой надписи встречается предлог ИЗ и существительное ЛЬДА. Это – интересное продолжение основной надписи. Следовательно, это словосочетание поясняет какое-то существительное. Но какое? Вряд ли последнее, то есть, слово АРКОНА. Ибо Аркона стояла на Балтике, где климат все последние тысячелетия был умеренным, но не высокоширотным и тем более не полярным. Но в таком случае, остается еще одно существительное, самое первое. Иначе, РУННИКИ… ИЗ ЛЬДА. А вот это известие камня весьма необычно. Лёд как довольно мягкий материал для обработки, как можно судить по данной надписи, довольно широко использовался нашими предками; и, видимо, декоративный поясок, который до сих пор на камнях нам не встречался, присутствовал, получается на РУННИКАХ ИЗО ЛЬДА.Теперь я имею право основную надпись составить в такой последовательности: РУННИКИ ИЗ ЛЬДА С ЯРА СТОЛИЦЫ, АРКОНЫ ЯРА. Это, как я понимаю, и есть сама основная надпись на пояске. Остальная ее часть представлена повторяющимися словами, несущими гораздо меньшую смысловую нагрузку и практически нечитаемыми на виде сверху.Тем не менее, эти слова я также прочитаю. Вот они: ЯРА МИМ ХРАМА ЯРА. С ними мы уже знакомы по чтению надписей на виде сверху.

Другой вид сбоку и моё чтение надписей

Моё чтение надписей на другом виде сбоку. На другом виде сбоку можно продолжить чтение основной надписи, МИР ЯРА, МИМ ЯРА, МИМ. ХРАМ ЯРА, МИМА ЯРА, МИМ ЯРА ХРАМА ЯРА, МИМ ЯРА. МАСКА МИМА, МАСКА ЯРА. Замечу, что надписи этой части камня заметно усложнены и представляют собой почти нечитаемый орнамент. В нижней части пояска можно прочитать еще одну надпись МИМ ЯРА, тогда как над утолщенной частью пояска на верхней части камня очень крупными буквами написаны слова ЯРА ХРАМ. Всё это нам уже встречалось на верхней части данного камня и является простым дублированием.

Обсуждение. Первым нашим выводом из чтения надписей является то, что камень из Розё, несомненно, был русским, и принадлежал Яровой Руси. Более того, ее столице, Арконе. Не этим ли объясняется его утеря? Возможно, кто-то уже в 20-е годы ХХ века смог прочитать хотя бы пару слов на этом камне и понял, что к культуре англосаксов он никакого отношения не имеет. А потому его присутствие в США излишне. Оно явится причиной массы неприятных вопросов по поводу древней истории этих мест.

Если смотреть на камень сверху, он очень напоминает щит воина. Не так ли выглядели щиты воинов высшего духовного уровня, мимов Яровой Руси? И не являлся ли данный камень одновременно и воинско-священническим надгробьем? Пока точного ответа на эти вопросы нет, однако приведенный материал подталкивает к подобным предположениям. И при всём том, он, разумеется, являлся маяком храма Яра.Далее, представляет интерес начертание пояска. Правая половина надписи не повторяется, спокойно читается при виде сверху и выглядит именно как надпись. Напротив, левая половина очень напоминает узор из вертикальных линий с нижними закруглениями, текст помещен в надстрочные крестики и галочки, и содержит постоянно повторяющиеся слова, которые являются не только зрительным, но и словесным орнаментом. Если предположить, что камень располагался по оси север-юг, то правая его часть со смысловой надписью будет восточной, а левая, орнаментальная – западной. Это может означать, что наши предки более считались с востоком, чем с западом.Очень любопытный сюжет возникает в связи с упоминанием РУННИКОВ ИЗО ЛЬДА. К сожалению, такой вид камней может сохраниться только в вечной мерзлоте (но возможно, что такого типа пещеры дожили до наших дней), так что любая оттепель портит его внешний вид, а весной эти ледяные глыбы вообще тают. Но как еще один материал для письма лёд, разумеется, довольно необычен и никогда всерьёз не обсуждался эпиграфистами.


Наконец, самая большая проблема возникает в связи с местным производством в Миннесоте культовых камней (маяков храма Яра) мастерами из Арконы. Как они туда попали? И не является ли данный камень свидетельством того, что пиратам Вагрии были известны и земли Северной Америки? Причем известны настолько, что там строились храмы Яра? – Конечно, находка одного камня (к тому же утерянного) пока является слабым доказательством такого присутствия русских в Америке в Средневековье, однако уже является прекрасным поводом для того, чтобы начать поиски в этом направлении.


Наконец, мы видим, что некоторые культовые камни, а именно средневековые, по традиции, начатой, видимо, от украшения ледяных поделок, обладают орнаментальными поясками. Замечу, что буквы на них (по крайней мере, в правой части) написаны ЯВНО и вполне ЧИТАЕМЫ. Напомню, что ряд читателей меня просили продемонстрировать им такие камни, на которых буквы будут обладать не малым, а нормальным контрастом, и будут начертаны привычным нам способом, а не с произвольными расстояниями друг от друга и не с разным наклоном и толщиной. И я рад указать в этой связи на данный камень. А заодно обратить внимание на то, что попытка написать буквы стандартной величины, направления и толщины начинается именно с орнаментального пояска. Так что данная надпись имеет весьма большое значение с точки зрения истории становления устава и вязи в русской письменности.
Заключение. Каждый исследованный камень не только прибавляет еще одно подтверждение в существовании русской письменности до Кирилла и Мефодия, и не только расширяет репертуар употреблявшихся в древности слов. Он является и свидетельством весьма конкретного прогресса письменности в определенную эпоху, а также, как было видно на примере данного камня, помогает понять соотношение между письмом на камне и письмом на бумаге. Возникает впечатление, что сначала шрифт совершенствовался в камне, и только потом эти достижения переносились на дерево, пергамент и бумагу.

Почему Джагер, проштудировавший все древние языки, не увидел на камне русские буквы? Возможно, слабо ориентировался в них, — предполагает Пахомов. — Например, «я» почти без задней ножки, ее может дорисовать только воображение исследователя, хорошо знающего русский. Наконец, Джагер не знал, кто такая Яра.

Самое главное для нас сейчас — это сам факт существования древнего камня с русской надписью, найденного в Америке, — говорит Владимир Леонидович. — Получается, что русская история началась не со времен скифов, а на много тысячелетий раньше. И русский язык в глубокой древности был широко распространен на всех континентах.

Дальнейшее расследование по «делу о камне Розо» привело к известному ученому Валерию ЧУДИНОВУ, который изучил… тысячи подобных артефактов! И пришел к открытиям, потрясающим воображение.

Один народ — один язык

Когда-то человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. Этим народом были русские, а единым языком — русский. Так утверждает Валерий Алексеевич. К столь неожиданному выводу он пришел, изучив более 3000 археологических объектов. В их числе — древние святилища, предметы культа и утварь античных и доантичных времен, грамоты, содержащие тайнопись, христианские иконы первых веков и другие артефакты, найденные по всему миру. Основной метод исследований — скрупулезное изучение мелких деталей на этих древних объектах с целью найти скрытые или затершиеся от времени тексты.

Профессор, изучая мелкие детали, обнаруживает русские буквы там, где неискушенный человек видит либо игру света и тени, либо чисто художественные узоры.

Артефакты Чудинову привозят или присылают их фотографии по электронной почте археологи, геологи, историки. Он сам ездит в экспедиции, ходит по краеведческим музеям. Так, например, в пещерах Франции он исследовал сотни рисунков. Деревянные статуи русских божеств и сакральные дольмены-постаменты с надписями нашел на острове на Днепре, под Геленджиком на реке Пшада, на Кольском полуострове, у Плещеева озера. Но больше всего таких артефактов ему присылают из США. Камень Розо, найденный в штате Миннесота, — лишь один из тысячи подобных.

Шарлатан, мракобес и националист


Во всех этих находках не было бы ничего удивительного, если не знать, что некоторым из них… около 200 000 лет. Иными словами, в то время когда, согласно официальной науке, на планете жили малокультурные дикари, некие разумные существа кропотливо выпиливали русские буквы тонкими твердыми инструментами на маленьких, размером с яйцо, камушках или на статуях богов. То есть обладали речью, письменностью, знаниями и сложной техникой изготовления инструментов.

Факт, конечно, невероятный. Не укладывается в сознании не только простого обывателя, но и ученых мужей, которые, естественно, подвергли открытие Чудинова жесткой критике. Обвинили профессора в шарлатанстве, мракобесии и даже в национализме.

— Валерий Алексеевич, не рано ли вы замахнулись на общепризнанную историю? — недоверчиво спросила я у Чудинова.

— Наоборот, запоздал! — возразил академик. — Долго сомневался, пока не накопил большой запас прочитанных надписей. Теперь окончательно убедился: люди умели писать еще в каменном веке.

Древняя тайнопись

— Слова из трех известных букв вам, кстати, не попадались?

— Попадались, — не обиделся намеку ученый. — Например, слово «мир». Есть и подлиннее — «храм» или «водопад». Хотя многие как бы спрятаны в рисунках. Вот сейчас на трамваях размещают рекламу магазина «СпецОдежды», где вместо буквы «О» — пуговица, которую мы в этом контексте читаем как букву. Так и древние люди могли использовать изображение любого предмета для обозначения буквы или слога.

В одной из пещер под Мелитополем у речки Молочная есть слово «мамонт». Начертано так, что получилось изображение самого этого животного. Прогнутая спина образует букву «М», бивни, часть хобота и передние ноги — еще букву «М», нога и брюхо — «Н», а вторая часть ноги с хвостом — несколько косую букву «Т». Получается слово «ММНТ», что в слоговой записи (в древности допускалось написание слов без гласных) читается как «МАМОНТ». Заметьте, это чисто русское слово. Откуда его мог знать дикий человек?

Позже слова прятали и в несимметричных затейливых орнаментах, в которых буквы как бы приклеивали друг к другу. В известной Радзивилловской летописи XIII века, представляющей собой «повесть временных лет», например, основной текст вплетен в художественные миниатюры. Этим древним методом тайнописи в совершенстве владели Александр Пушкин, венецианский купец и путешественник Марко Поло, художник Альбрехт Дюрер.

— Некоторые романтики и в очертаниях облаков пытаются увидеть нужное им изображение...

— Одно-два совпадения, когда черточка или складка похожа на букву, допускаются теорией вероятности. Но уже три-четыре совпадения, когда «тени» или «точки» складываются в осмысленное слово, невозможно найти там, где слова нет. А я их нашел тысячи.

ВНИМАНИЕ!

В следующем номере еженедельника вы узнаете о других находках профессора Чудинова, которые доказывают: все иностранные языки произошли от русского.

ВМЕСТО КОММЕНТАРИЯ

Сатирик Михаил ЗАДОРНОВ: «Эти факты следует изучать, а не отвергать»

Несколько лет назад известный сатирик познакомился с Валерием Чудиновым на одной из книжных выставок, где ученый представлял свои книги.

— Потом мы с ним встретились на «круглом столе» в редакции «Литературной газеты», — вспоминает Валерий Алексеевич. — Он слушал мой рассказ о древней цивилизации несколько часов. После этого у него родился известный монолог «Тайны русского языка», с которым он выступает уже третий год. А в июле 2008 года я был защитником Задорнова в программе «Гордонкихот».

— Исследователь Валерий Чудинов, изучая надписи на камнях по всему миру, доказывает, что славянская письменность появилась задолго до латыни, — говорит Михаил Задорнов. — Его поддерживает и полиглот Александр Драгункин, который довольно смело утверждает, что все мировые языки происходят от русского. Кто слышит это впервые, может крутить пальцем у виска. Но еще образованнейшие современники Ломоносова — Татищев, Шишков — поднимали данную тему и приводили примеры, как из русских слов образуются английские, немецкие, испанские… По теории вероятности, которую я изучал в МАИ, таких фактов настолько много, что их следует изучать, а не отвергать. Советую почитать книги современного ученого Александра Асова. Он досконально разобрался в тех старославянских и древнерусских книгах, которые считаются западными людьми подделками. Он, как настоящий детектив, проследил, когда и благодаря кому эти книги были потеряны или специально уничтожены. Он даже расшифровал древнеславянскую руницу. То есть разобрался в тех значках, или грамотнее будет сказать, той первой письменности на Земле, на которой можно прочитать все древние записи вплоть до загадочного «Фестского диска».

Задорнов на основе теории Чудинова сочинил свой известный монолог «Тайны русского языка».
Вот выдержки из монолога Задорнова:

«Когда-то очень давно на севере теперешней Россиижил удивительный и очень древний народ. Там было тепло. А когда на их земли начал наползать ледник, нашим предкам пришлось сняться со своих северных насиженных мест и пойти за солнцем. Так они рассеялись — от слова «Рассея» — на множество племен, народов по всему теперешнему нашему материку от Индии до Европы… Западные и наши прозападные ученые справедливо задают вопрос: где доказательства, что этот высокодуховный народ существовал на территории России? Долгое время доказательств было недостаточно. Но в 80-е годы на Южном Урале начали строить гидроэлектростанцию. И вдруг из-под земли, как в сказке, начали проявляться развалины целых городов… Главному городу, который удалось восстановить практически до фундамента каждого дома, 2500 лет до нашей эры! То есть этот город был построен еще до строительства египетских пирамид! И в каждом доме печь по отливке бронзы! А ведь в Грецию, согласно традиционным академическим знаниям, бронза попала только во втором тысячелетии до нашей эры. Я был на раскопках этого города. Он называется Аркаим...»


«Запад и наши поклоняющиеся ЗАПАДУ ученые все эти находки упорно замалчивают. Хотя уже и не отрицают. Дело в том, что эти открытия могут помочь самоосознанию русскими своей истории. А для Запада важно, чтоб Россия считалась во всем мире «поздним произведением» истории с варварским, полудикарским населением и превратилась в экономическую колонию Запада...»


ЛИЧНОЕ ДЕЛО

Валерий Алексеевич ЧУДИНОВ (на фото слева) родился 30 июня 1942 года в Москве. Окончил физический факультет МГУ им. Ломоносова. Защитил докторскую диссертацию по теме «Философские проблемы естественнонаучной атомистики». Доктор философских наук, профессор, академик РАЕН и Академии фундаментальных наук, председатель Комиссии по истории культуры Древней и Средневековой Руси при РАН, автор оригинального метода прочтения тайнописного наследия, зашифрованного в остатках материальной культуры древних цивилизаций. Автор более 700 научных работ. Поддерживает свой сайт http://chudinov.ru/ и институтский сайт http://runitsa.ru/

Пещера золотой розы — Википедия

«Пещера золотой розы» (Фантагиро, итал. Fantaghirò) — телевизионный сериал, снятый режиссёром Ламберто Бава по мотивам итальянской народной сказки «Красавица Фанта-Гиро», легенды о Тосканской принцессе.

Сериал был закуплен и дублирован на английский, немецкий, французский, испанский, словацкий и русский языки.

Композитором выступил Амедео Минги.

Сериал состоит из пяти частей, каждая часть — из двух полуторачасовых серий.

Первая часть[править | править код]

Давным-давно в волшебной стране жил старый справедливый король. Было у него три дочери: старшая — Катерина Мудрая, средняя — Каролина Красивая и младшая — непредсказуемая Фантагиро. Старшие сёстры учились шить, готовить и рисовать, а младшая в тайне от всех занималась фехтованием и стрельбой из лука, изучала произведения философов и мудрецов. Девушка знала, что по предсказанию именно ей суждено совершить великий подвиг. Она должна победить ужасное чудовище, охраняющее сокровище в загадочной пещере Золотой Розы. Никому из героев ещё не удалось вернуться живым оттуда, но, по легенде, монстру суждено погибнуть именно от женской руки.

Во время охоты в лесу принцессу Фантагиро встречает принц Ромуальдо — сын злого короля. Он видит красавицу-незнакомку лишь мельком, однако без памяти влюбляется в неё. Проходит время, и Ромуальдо вызывает старого короля, отца Фантагиро, на дуэль, чтобы в последней, решающей битве положить конец давней вражде между двумя королевствами. Переодевшись рыцарем и заручившись поддержкой своей наставницы Белой Колдуньи, Фантагиро принимает вызов. Несмотря на то, что девушка одета в мужской костюм, Ромуальдо узнаёт возлюбленную. Он хочет подтвердить свою догадку и всеми силами старается отменить дуэль. Фантагиро тоже влюбляется в красивого юношу, но долг для неё превыше всего. В сказочном мире всё имеет счастливый конец: Фантагиро находит свою любовь и побеждает чудовище.

Вторая часть[править | править код]

Молодая королева Фантагиро ждёт возвращения своего отца-короля из кругосветного похода. Он должен успеть на свадьбу дочери и короля Ромуальдо. К этому времени её сестры — Катерина и Каролина — уже давно замужем. В качестве свадебного подарка Фантагиро клянётся никогда больше не использовать свой меч. Её обещание подтверждается магическим заклинанием доброй Белой Колдуньи. Никто из героев не знает, что злая Чёрная Королева готовит заговор против Фантагиро и её королевства. Она живёт в Чёрном Замке и смертельно ненавидит мир и любовь.

Чёрная Королева превращает коробочку игрушечных солдатиков в настоящую армию и нападает на старого короля. Свадебная церемония прерывается печальным известием: король-отец похищен. За его освобождение Чёрная Королева требует королевство Фантагиро. Начинается война. Возглавив войско, Ромуальдо отправляется на поле битвы. Фантагиро старается сдержать данное обещание, но спустя несколько дней отрезает волосы, надевает доспехи, садится на своего верного коня Чиомадоро и отправляется в Чёрное Королевство. Ей удаётся пробраться в Чёрный Замок и предстать перед его владельцем — Чёрным Королём. Ничего не подозревающую девушку преследует Чёрная Королева. Фантагиро хочет, чтобы Ромуальдо узнал её, однако этого не происходит. Околдовав юношу, Чёрная Колдунья внушает ему любовь к себе. Используя колдовство и оружие, Фантагиро бросает вызов Чёрной Колдунье и побеждает её. Вместе с Ромуальдо девушке удается сбежать, но тут выясняется, что юноша не любит её, потому что чары колдуньи лишили его памяти. Поцелуй Фантагиро напоминает ему о прошлом, но Чёрная Колдунья не успокаивается. Она делает Фантагиро неузнаваемой. Снова Ромуальдо приходится сражаться со своим заклятым врагом. Он одерживает победу, убив Чёрную Королеву. Влюблённые обретают долгожданное счастье.

Третья часть[править | править код]

Могущественный волшебник Тарабас, сын злой колдуньи Кселессии узнаёт о пророчестве, согласно которому его победит королевский ребёнок. Он посылает армию мёртвых солдат, чтобы похитить всех королевских детей. Когда солдаты нападают на замок Фантагиро, чтобы выкрасть детей её сестер, ситуация кажется почти безнадежной. Однако девушка узнаёт, что вода превращает неуязвимых солдат в камень. Ромуальдо уводит их к реке и уничтожает одного за другим. К несчастью, сам он падает в реку и превращается в статую. Фантагиро пытается оживить его. Колдунья говорит, что для спасения Ромуальдо девушка должна поцеловать Тарабаса, которого до этого никто никогда не целовал. Фантагиро отправляется на поиски злодея, по дороге знакомится с Эсмеральдой — маленькой принцессой, которой тоже угрожает Тарабас. Фантагиро берёт её под свою защиту и относится к ней, как к дочери. В то время сменивший обличье Тарабас сопровождает девушек до их замка. Красота Фантагиро очаровывает его. Вскоре Фантагиро с ужасом узнаёт, что их храбрый спутник есть не кто иной, как её злейший враг Тарабас. Девушка без колебаний просит его о поцелуе. Влюблённый Тарабас ставит ей одно условие: чтобы увидеть Ромуальдо живым и невредимым, Фантагиро должна стать женой Тарабаса. Она соглашается. Но Чёрная колдунья похищает поцелуй. Ромуальдо никогда не вернётся к жизни. Фантагиро в отчаянии, но Тарабас вступает в борьбу со своей матерью за освобождение Эсмеральды. Тарабас целует Эсмеральду и поцелуй помогает Фантагиро спасти своего возлюбленного. Тарабас говорит, что научится жить как простой смертный и возвращает Фантагиро слово выйти за него замуж (доказывая этим самым свою любовь). Фантагиро и Ромуальдо снова вместе.

Четвёртая часть[править | править код]

Чёрное Облако блуждает по стране, убивая животных, растения и высушивая реки. За Облаком бежит принц Парсел, у которого оно похитило королевство. Облако достигает владений Фантагиро, и они также исчезают. Фантагиро присоединяется к Парселу, вместе они отправляются в погоню за Облаком.

Фантагиро, Парсел и Тарабас попадают в руки Даркена, могущественного короля, живущего в кратере вулкана. Даже под страхом смерти Фантагиро отказывается превратить Тарабаса в злодея и погибает.

Чтобы оживить юную принцессу, Тарабас принимает скипетр зла и вызывает Даркена на поединок. В ходе сражения Тарабас поражает Даркена мечом, и тут выясняется, что они — отец и сын. Однако Даркен не умирает, так как он может принять смерть только от магического Чёрного Меча. Смогут ли Фантагиро, Парсел, Тарабас и другие силы добра побороть силы тьмы?

Пятая часть[править | править код]

Счастье царит в Новом Королевстве, где нет войн и оружие запрещено. Но наступает день, когда покой нарушается прибытием таинственного судна. Команда судна — это люди, состоящие из фруктов и овощей (отсылка к творчеству Джузеппе Арчимбольдо), капитан — великан-людоед Безымянный, который путешествует из королевства в королевство, охотясь на маленьких детей. Весёлая фея Астерия призывает на помощь храбрую Фантагиро. С помощью маленького Масалы и забавного Арьеса, полувоина-полукупца, красавица Фантагиро побеждает людоеда и возвращает жителям королевства свободу. Но она думает, что не может возвратиться в своё королевство, поэтому обретает новую любовь и остаётся.

Internet Movie Database:

Подлинная история "камня Розё" - Чудинология — LiveJournal

«Камень Розё» - грубая подделка!

Маленький археологический детектив

Чудинов опубликовал на своих сайтах интервью с самим собой "Русские боги Америки", где пересказывается история из "КП" с этим камнем и расшифровкой русских надписей на нем. Хорошо известно, что фотографии этого камня, при посредничестве С.Кузиной, подсунул ему В.Л.Пахомов, который получил их от "Крис Пейтнауд - известной исследовательницы древней истории Северо-Американского континента. Одно время возглавляла крупный проект «Равноденствие» (Equinox Project), куда входят ученые, изучающие по артефактам знания древних цивилизаций." На самом деле, профессор ошибается в заключении к своим публикациям - это не пятая, а уже шестая его попытка вешать людям лапшу на уши через СМИ в этом году, причем целых три (половина!) посвящена расшифровке этого пресловутого "камня". Что же это за камень такой, с которым Чудинов уже полгода носится, как курица с яйцом? Откуда он взялся, и стоит ли этому артефакту верить? Попытаемся в этом разобраться.

Викинги в Америке

В настоящий момент историки установили тот факт, что викинги были первыми европейцами, основавшими первые поселения в Северной Америке (Винланд) около 1000 г. н.э.

Возможные местоположения Винланда определялись по археологическим находкам различных артефактов, включая камни с руническими надписями, но все они находятся довольно далеко от штата Миннесота, где был обнаружен "камень Розё" (на пол-континента). Но разве настоящим энтузиазистам география - сильная помеха? Дело в том, что с конца XIX века и до сих пор среди американских и канадских валлийцев, считающих себя потомками кельтов и викингов, вошла в чрезвычайную моду молодая тогда теория, повествующая о том, что Америка была открыта и заселена викингами задолго до Колумба. Каждому хочется думать о своей стране, что она гораздо древнее, чем принято считать, а уж тем более - предполагаемому потомку первопоселенцев. Ну что такое, в самом деле, за "история", если государство США официально моложе здания Большого Театра в Москве? Это непорядок! И в Америке началась "викинговая лихорадка", археологические находки посыпались одна за другой. Впрочем, большинство из них были признаны фальсификациями, а о некоторых ученые спорят до сих пор.

В связи с этим очень показательна история т.н. "Кенсингтонского камня" (найденного, ну надо-же, все в той же Миннесоте!), которому даже посвящен специальный музей. Камень с древними рунами, найденный в 1898 г. американским фермером шведского происхождения на своем участке земли, только недавно подвергся всесторонним физическим исследованиям, и имеются серьезные основания считать его подделкой. И таких находок, судя по каталогу Исторического Центра при государственном университете Минессоты, сделано было в этом штате выходцами из Фенноскандии весьма немало, включая и "камень Розё". Последний упоминается даже в датской Википедии, а также на многочисленных фанатско-викинговых ресурсах (см. плохую ксерокопию "ленты" и обсуждения).

История камня Розё по С.Кузиной, и можно ли ей верить

В cтатье В.А.Чудинова в "КП" никакой истории самого камня вообще не упоминается, и его абсолютно не интересуют ни размеры, ни материал, ни обстоятельства, при которых был обнаружен (и затем исчез) данный артефакт. Ну, насколько вообще можно доверять Чудинову - мы уже обсуждали, а вот что пишет о камне известная всей стране журноламерша:

"Почти детективная история началась с письма, присланного мне по электронной почте. Обращался старый знакомый Владимир Пахомов, профессиональный математик, до пенсии проработавший в серьезных учреждениях: в Объединенном институте ядерных исследований, Космических войсках СССР, Институте физико-технических проблем. Он - автор удивительной книги «Тайна Календаря - Послание Нерожденным», о которой «КП» рассказывала 28, 29 июня, 1 и 2 июля 2005 года.

Письмо Пахомова заинтриговало: «Появилась новая информация о потерянном камне Розо. Эксклюзивный материал выслала моя коллега Крис, живущая в тех местах!»

Крис Пейтнауд - известная исследовательница древней истории Северо-Американского континента. Одно время возглавляла крупный проект «Равноденствие» (Equinox Project), куда входят ученые, изучающие по артефактам знания древних цивилизаций.

О камне Розо известно следующее. В 1927 году его нашел житель одноименного городка Roseau (Розо) в штате Миннесота, США, Джек Нельсон. Выкопал в собственном огороде, который находился на месте древнего индейского поселения. Там уже не раз попадались каменные молотки, наконечники для стрел, керамические черепки, кости животных.

В тот день в руках Джека оказался хорошо сохранившийся камень диаметром около пяти сантиметров с миниатюрным изображением человеческого лица и лентой надписи шириной в сантиметр. И то, и другое было мастерски выгравировано.

Нельсон передал свою находку известному американскому антропологу и специалисту по древним текстам Джону Джагеру (1871 - 1959 гг.) из Миннеаполиса.

15 лет ученому потребовалось для того, чтобы выделить несколько отдельных слов с «ленты» на камне Розо. Но прочесть он их так и не смог. Однако, сравнивая надпись с другими древними образцами, собранными со всего мира, Джагер пришел к поразительным выводам. «Эта надпись была сделана до греческой и египетской цивилизаций, - писал он в своих дневниках. - Она даже древнее шумерской, считающейся первой цивилизацией на Земле в IV - III тысячелетиях до нашей эры. И древнее, чем Катал-Хююк (Katal-huyuk) в Анатолии (Турция), считавшейся прародиной всего человечества в V тысячелетии до нашей эры».

Единственное предположение Джагера: авторами текста на камне могли быть только мифические аргонавты, разговаривавшие на древнем языке, которому Джон дал название: евро-афро-азиатский. По его мнению, этот язык был «матерью» всех других будущих языков и наречий. «На нем говорили и писали первые люди на Земле - хозяева океана, которые плавали по всему свету», - заключил ученый.

Специалисты, с которыми ученый делился своим открытием, называли его фантазером. Но двое снизошли до изучения камня Розо - профессор антропологии доктор Дженкс и его коллега профессор геологии доктор Стоффер из местного Университета штата Миннесота. Но лучше бы Джон ничего им не отдавал. Ученые, решив очистить поверхность, оставили камень на некоторое время в кислотной ванне. А вернувшись, обнаружили, что кислота разъела всю надпись. Артефакт был полностью разрушен! После смерти Джагера пропали и все бумаги про камень Розо, затерялись и остатки самого камня."
Можно ли верить С.Кузиной (тем более, что прекрасно известна ее журналистская репутация)? В данном случае - вероятно, чуть более, чем наполовину, но все же лучше обратиться к первоисточнику.

История камня Розё по Кристине Пейтнод, и можно ли ей верить

В.Пахомов пишет:

"Этот камень был утерян. Он был найден около города Розё (Миннесота) в 1920-ых. Географические координаты Розё - 48°51' N. Latitude и 95°42' W. Longitude. На камне было изображено лицо с рунами вокруг него."

И дальше приводит цитаты из личных писем Кристины (примерный перевод, не в хронологическом порядке):

"Камень был найден в г.Розё, Миннесота (США), новопоселенцем, вскоре после того, как индейцы были вытеснены с этих земель, и был прислан госсекретарю Миннесоты Майклу Холму, который передал его Джону Джагеру, который в то время был главным ревизором. Джагеру показалось, что на камне есть русские надписи и славянские руны.

Вот биография главного исследователя этого камня Джона Джагера. Этот человек был первым великим архитектором, который спроектировал многие из общественных зданий, все еще стоящих в Миннеаполисе/Сент-Пол, Миннесота.

Он был также гениальным ученым, интересовавшимся американской антропологией и эпиграфией. Удивительно, он был также одним из первых пионеров, которые выдвинули идею культурного проникновения и глобальных путешествий древних моряков.

В те дни начала 20-ого столетия, археология была очень новой дисциплиной, которая еще не настолько выросла, чтобы иметь годную к употреблению базу данных для исследований. Большая часть результатов Джагера была "ультрасовременным" теоретизированием, доказываемым личными озарениями, наступавшими в результате долгих часов сравнения и анализа.

В его примечаниях упоминается, что руны в некоторых местах были написаны в два ряда, друг на друге - главным и меньшим в размере. В папке, которую я нашла в музее, был первый проект статьи, которую Джагер написал об истории Камня Розё. Камень Розё является весьма маленьким, даже при том, что это выглядит большим и детальным на фотографиях. [примечание: 5 см.]

Вот иллюстрации, которые выжили в файле библиотеки. Почти все другие частные работы Джона Джагера за пределами его архитектурной карьеры (его примечания, фотографии, и заключения о камне) были сожжены, когда его вдова умерла и не могла их больше защитить.

Этот материал был скрыт в библиотеке, далекой от [моего] дома - в Миннеаполисе. Это были личные ящики файла Джона, которые были сожжены по приказу странных правительственных команд. (Еще одно доказательство, что есть американский заговор, чтобы отрицать свидетельство [теории] распространения [викингов] для общественности!)

Эти снимки, по мнению Джона - лучшие изображения камня из всех его фотографий. Он тогда использовал их творчески в тёмной комнате.

Джагер вручную создал "Ленту", используя старые фотографические методы. Сегодня мы использовали бы компьютер и "Фотошоп", чтобы сделать это. У него не было такой роскоши. Поэтому, не доверяйте "Ленте" в смысле полной точности в изображении. То, что он отметил карандашом - это, разрывы и наложения изображения. Из-за процесса "сшивания" фрагментов некоторые образы смазаны или удвоены при увеличении. Доверяйте отдельным картинкам для более точной интерпретации.

Судьба самогО маленького камня также трагична. Вскоре после того, как фотографии были сделаны, Джон отдал камень профессорам университета [Сент-Пол] Дженксу и Стофферу. Они уничтожили экспонат, "чистя его" в ванне с кислотой, которая съела все свидетельства на гальке. Они не хотели распространения идей о том, что был до-колумбовский контакт [европейцев] с американскими уроженцами. (Это все перепутано в правительственном удушье этих идей. Университет - Управляемая государством школа).

Потом, на фотографии "ленты", Джон Джагер напишет: "Камень Розо Миннесота" и "БУДЬТЕ ПРОКЛЯТЫ, ДЖЕНКС И СТОФФЕР!" <...>

Отчеты показывают, что разрушенный камень был во владении хорошего друга Джона, который прожил значительно дольше Джагера. Когда друг умер, камень возможно пошел в хранилища в государственном ИСТОРИЧЕСКОМ Обществе. Однако это - также правительственное учреждение. Конечно камень вскоре теряется, и никто не знает, где он теперь. "Оборона" от современной технологии, которая могла бы, все еще вероятно, "поднять" вырезанные изображение, используя УЛЬТРАФИОЛЕТОВУЮ, инфракрасную или лазерную фотографию; и [прочие] открытия.

Все мы должны как-нибудь доказывать, что Камень Розё существует, представлен этими фотографиями (и немногими грубыми примечаниями в материале!) Не стесняйтесь распространять их вокруг. Поделитесь с коллегами. Чем больше копий, тем более вероятно, что эта информация имеет выживет к следующему поколению, для тех, кто будет её ценить и не бояться этого."
Вот так: никаких тебе Джеков Нельсонов с собственными огородами, никакого 1927-го года, никаких каменных молотков, наконечников для стрел, керамических черепков и костей животных. И никаких дневников Джагера с 15-ю годами исследования камня и записями о том, что "эти тексты - древнее шумерских". Все это Кузина-кукурузина, как всегда, просто высосала из пальца! Но стоит ли верить и "первоисточнику" - Кристине Пейтнод? Уж больно ее измышления конспирологичны (как у Чудинова - "а власти скрывают!") и отдают подозрительной неприязнью к "официальной науке"... Ну, по крайней мере, мы хоть узнаём, что камень действительно маленький - это просто галька, с нанесенной на нее надписью в виде ленты. О "тщательной гравировке и лице на камне" (по С.Кузиной) - также и речи нет!

Автора!

Сразу после выхода на пенсию В.Пахомов занялся исследованием календаря, как якобы "зашифрованного послания древних", и совершенно на этом свихнулся. Что он там наоткрывал, можно вкратце почитать здесь (и ознакомиться здесь). К 2000-му году Пахомов награфоманил на целую книгу - "Тайна Календаря - Послание Нерождённым", которую он начал усиленно пиарить как с помощью незабвенной Светы Кузиной, так и самостоятельно - в интернете. В частности, он записался в Yahoo-форум "Ancient-Mysteries" (как Vladimir Pakhomov [email protected]) и стал там впаривать свое произведение американским любителям неофициальной истории, где и познакомился с Кристиной Пейтнод (Chris Patenaude [email protected]) - см. тут, тут и тут. Тогда, в 2000-м, ей было еще 46 лет, и она была полной сил, молодой американской домохозяйкой, которой на досуге было просто заняться нечем. Интересуется она также друидами, рисунками на камнях, поисками этих самых камней и историей "Древних Американских Викингов". О себе пишет: "Живу в штате МN, интересуюсь родными американскими традициями/знаниями, историей, Распространением [т.н. "Диффузией" - теорией о глубоком проникновении викингов в Америку], сравнительным религиоведением, писательством, искусством во всех формах, эклектическим чтением, научной фантастикой, и вообще, сгораю от Любопытства; веду порталы http://www.equinox-project.com и http://www.dirtbrothers.org/CoopnaCave/"

И захотелось узнать о тетеньке побольше! Гугль выдал аж 7 анкет в социальной сети FaceBook ее полных однофамильцев, и все - НА ВАЛЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ! Оказывается, валлийцы (потомки кельтов и викингов), проживают не только в Уэльсе, но их достаточно много также в Канаде и США, и наверняка они гордятся своим происхождением и древней историей, и конечно, интересуются "теорией Диффузии" викингов в Америку. Так вот откуда у Кристины такое любопытство к викингам! Она наверняка считает себя и свою семью их прямыми потомками, и старается побольше об этом узнать (что на ее месте делал бы каждый), а также что-то кому-то доказать, вопреки всему и вся (вот откуда ее конспирология!): если историки не подтверждают кое-какие ее предположения, тем хуже для историков!

Фотографии ее обнаружить пока нигде не удалось, зато удалось точно узнать ее адрес, и тут все стало на свои места:

Christine A Patenaude (Minnesota)
Household: Daniel S Patenaude, Christine Patenaude
PO Box 434
Perley, MN 56574-0434
+1 (218) 861-6409

Перли - это маленький поселок (и ж/д-станция) среди миннесотских полей, в котором живет отсилы человек полтораста, и который находится примерно в 200 км на юго-запад от маленького городишки Розё (откуда камень; Розё, к тому-же, находится только в 20 км к югу от канадской границы), и примерно в 100 км к северо-западу от села Кенсингтон (где, если вы еще об этом помните, нашли еще один липовый знаменитый камень).

Ну, и примерно в 300 км от столицы штата Миннесота - Миннеаполиса (Сент-Пол), где находится "распроклятый миннесотский университет" с его музеем и материалами о камне Розё. И все это - в одном штате! А ведь хорошо известно, как американцы самоиденитифицируют себя по месту рождения: родной штат для них - очень, очень о многом говорит. И во многом определяет ментальность. Ну, приблизительно, как у нас в бывшем СССР - Украина, Белоруссия или Чукотка.

То, что миссис Пейтнод так интересуется историей родного штата, семейными преданиями и легендами о глубоком проникновении викингов в Америку, и даже редактировала какой-то сайт, это весьма похвально. Но никак не дает никому права называть ее "известной исследовательницей древней истории Северо-Американского континента". По нашим понятиям, Кристина - самоучка "типа Тани_Т", исторический фрик, археолог-любитель и "практикующий краевед" по-американски, и не более того. Кроме всего прочего, краевед, находящийся в плену исторических иллюзий, воюющий с "официальной наукой" (методом рассылки фотографий уже несуществующих артефактов) и, несомненно, слегка параноик. Досужая деревенская домохозяйка без необходимого систематического образования, живущая на доходы мужа Daniel S Patenaude (предположительно, владельца фирмы по продаже подержанных автомобилей), которую "известной исследовательницей" называть в той же мере справедливо, что и Светлану Кузину - "авторитетной научной журналисткой". Так что вопрос доверия к этому автору тоже остается открытым. Но все же попытаемся понять сами, что такое этот пресловутый "камень Розё".

"А был ли мальчик?"

Итак, на странице о "камне Розё", которую сделал для миссис Пейтнод В.Пахомов (сама Кристина так и не удосужилась!) приводится свидетельство о том, что камень был "мелкой галькой" с хорошо заметной "рельефной лентой с рунами" и несколько хороших ч/б фотографий этого камня:

http://dominorus.narod.ru/foto_1.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_2.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_3.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_4.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_5.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_6.jpg
http://dominorus.narod.ru/foto_7.jpg

Еще там якобы можно разглядеть лицо, а также известно, что надпись была уничтожена кислотой. Так вот, начнем с последнего: галька в кислоте не растворяется! Поэтому вполне понятно желание профессоров Дженкса и Стоффера сначала эту гальку очистить от грязи. Что и привело к уничтожению "рельефной ленты". А почему?

А потому, что она была глиняная! Практически на всех фото (кроме первого) хорошо заметна технология изготовления этой надписи: сначала по ободу гальки был нанесен не очень толстый ровный слой глины, на котором острым ножом были выдавлены борозды и вырезаны знаки (руны). Выпучивание глины в виде валиков от выдавленных продольных борозд, сопровождающих надпись сверху и снизу, также хорошо заметны на всех фото. А после нанесения надписи глину просто высушили на солнышке...

А откуда же там "двойной ряд рун"? Да просто первый ряд, вырезанный острым ножичком по глине сырой, "оплыл", и пришлось выковыривать второй, покрупнее, по полусухой глине.

Но почему получившийся объект не подвергли термической обработке, как полагается? Керамика уж точно не поддается кислотам и гораздо долговечнее? А потому что у камня (гальки) коэффициент температурного расширения значительно отличается от такого же для глины: при "запекании" изделия в гончарной или муфельной печи глиняный орнамент неизбежно растрескался бы и осыпался. Не говоря уже о том, что сильно изменил бы цвет. Но зачем делать рунические надписи из сушеной глины, нанесенной на гальку? В Миннесоте, вблизи канадской границы, климат довольно сырой и суровый, похожий на российский, и надпись неизбежно со временем не сохранилась бы (несколько сотен или тысяч лет) - неизбежно бы отмокла и стерлась. Что с ней тем более произошло еще быстрее при обработке кислотой! Ведь хорошо известно, что с глиной при нефтедобыче борются в промышленных масштабах именно при помощи кислоты:

"Силикатные компоненты — глины и илистые отложения — содержатся в большинстве известняков и доломитов. Для силикатов характерно набухание в отработанной кислоте. Естественно, эта реакция нежелательна. Набухшие частицы могут закупорить протоки в пласте и снизить скорость добычи.
<...>
Кислота, используемая для удаления бурового раствора, представляет собой смесь соляной и плавиковой кислот, содержащую соответствующие ингибиторы, детергенты и деэмульгаторы. Такая кислота называется растворной кислотой, она растворяет глины, обычно применяемые в буровых растворах.
<...>
Кислота разрушает отложения глины, оставляя поверхность продуктивной зоны свободной и чистой."

А просто задачи сохранять надпись на тысячи лет и не стояла! Стояла задача подсунуть очередной сфальсифицированный артефакт госсекретарю Майклу Холму, а дальше - пусть ученые там разбираются, если у них получится. Такой "ученый" и нашелся - Джон Джагер, помешаный на теории проникновения викингов, которому и в голову не могло прийти, что "камень Розё" - грубая подделка! Если не он сам его и подделал (уж архитектор-то в природных стройматериалах должен был бы разбираться). И даже разглядел в рунах какие-то русские надписи (есть ли повод сомневаться, что и до сих пор любой славянский говор многие англосаксы считают колдовским, а кириллицу - магически непонятным шрифтом?):

Так вот, вопрос о том, "что же там написано", как и о том, "кто это написал" совершенно не стоит, в связи с тем, что вполне понятен ответ на вопрос "когда это написано": датировка по состоянию глины (до момента "очистки" в кислоте) позволяет однозначно утверждать, что написано там что-то еще при жизни Джона Джагера. Таким образом, остальные вопросы просто отпадают!

Да, есть все основания утверждать что "камень Розё" - ФАЛЬШИВКА ! И у этой гипотезы есть все права на существование (как и у любой другой), по крайней мере, пока миссис Пейтнод не сделает веб-страницу "камня Розё" не удосужится его отыскать в исторических архивах штата Миннесота, вместо того, чтобы гнать пургу на родное правительство и "проклятых ученых".

А что Чудинов?

А Чудинов мало того, что на этом камне опять рожицу увидел, и даже прочитал на ней слова "мама мыла раму" ("На самом верху я прочёл: ЯРА ЛИК и МАЯК. А на нижних горизонтальных линиях хорошо читаемы надписи ХРАМ ЯРА, МИМ ЯРА. Можно увидеть слова ЯР, ЯРА ХРАМ, ЛИК. И тут же рядом - МАСКА ЯРА. Но главное - мне удалось прочесть фразу МЫ С ЯРА РУСИ."). Он еще и на самой ленте прочитал на чистом русском языке - РУННИКА С ЯРА СТОЛИЦЫ, АРКОНЫ ЯРА. Вам хорошо видно, что там именно ЭТО и написано? И сделал вывод о том, что какой-то русский мим Яра из мифической столицы Арконы, с тоски по Родине все это на камушке нацарапал. Десятки тысяч лет назад.

А весьма благожелательно прокомментировал в "КП" всю эту ахинею видный лингвист, историк и археолог г-н Михаил Задорнов, которому Чудинов еще пару-тройку лет назад начисто снес мозги:

"- Потом мы с ним встретились на «круглом столе» в редакции «Литературной газеты», - вспоминает Валерий Алексеевич. - Он слушал мой рассказ о древней цивилизации несколько часов. После этого у него родился известный монолог «Тайны русского языка», с которым он выступает уже третий год. А в июле 2008 года я был защитником Задорнова в программе «Гордонкихот»."

После чего написал книгу "Третье ухо" (одной из глав которой является бредятина под названием "Тайны русского языка"), с которой выступает в виде эстрадных монологов, а также по зомбоящику, и продолжает сносить мозги хомячкам уже в промышленных масштабах.

Вместо заключения

Итак, вместо реально существующего артефакта и его исследования мы видим перед собой классическую картину мыльного пузыря, раздуваемого международными усилиями фриков многих стран и исторических периодов, основанную на весьма возможной (и даже намеренно "утраченной") ПОДДЕЛКЕ! В кислоту его - и концы в воду! И доказывай потом, что он не верблюд! Но наш дремучий дедушка Чу-чу и тут мафию разочаровал (и всю малину подпортил): Фигушки вам "викинги"! Наше это все, рассейское! Гуляйте-гуляйте, "миссис Пейтнауд" со своим валлийским акцентом и расцарапанными камушками! Ра-се-я! Ра-се-я! Ра-се-я!

А с американской фрико-мафией, г-н Чудинов, шутки плохи: ой, аукнутся еще Вам эти 3 публикации про чужой камушек-то! Как бы они Вам не "сделали предложения, от которого Вы не сможете отказаться"! 🙂

Легенда о каменной розе | Видеть, слышать, чувствовать природу

Фото сайта

Каменной розой и заячьей капустой часто называют молодило – неприхотливое растение семейства толстянковых. Название рода в переводе с латинского означает: «semper» — всегда и «vivus» — живой, поэтому его еще называют живучкой. Раньше у этого растения имелось и другое название, более поэтичное – «жених и невеста», с которым связывали вот такую примету. Имеешь дочь на выданье – посели молодило в комнате, береги  и лелей цветочек, а своим родным и близким ничего о нем не рассказывай, чужим людям не показывай. А только начнет обрастать молодило детками, знай: тут как тут и жених для дочки появится. Как свадьба пройдет, отдели деток, посади столько, сколько детей молодым желаешь, а себе внуков. Остальные же не выбрасывай, а хорошим людям раздай.

В Англии молодило называют «Hens and Chickens», что в переводе означает «наседка и цыплята». И ведь действительно, в период цветения растение напоминает курицу с многочисленным потомством.

         Еще во времена князя Владимира деревенские женщины натирали соком молодила щеки, чтобы румянец был ярче. Видимо уже тогда было известно, что сок растения способен усиливать кровообращение. А еще в Средние века люди верили, что сок молодила служит противоядием от любого яда и даже защищает от укуса скорпиона. В Европе же в те времена молодило считалось цветком Тора – скандинавского бога грома и молнии. По распоряжению Карла Великого это растение обязательно сажали на крышах домов в качестве громоотвода.

         Об этих удивительных фактах и легендах мы узнали из статьи «Всегда живой» (автор Наталия Каркачева), опубликованной в январском номере журнала «Природа и человек».

Понравилось это:

Нравится Загрузка...

Похожее

Навигация по записям

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *